6.1陪省人大友游灵岩寺，于千佛殿拜谒灵岩寺彩塑，栩栩如生，似与人谈，宣法论禅，恍如今日.......   遂数码记之，归，做视频，配以金刚般若波罗蜜多心经曲，品茗净心以赏.......

    灵岩寺，坐落于泰山西北麓，位于济南长清区万德镇境内。北距济南45公里，南离泰安25公里，104国道、京福高速公路（设灵岩寺出口）在其侧穿过。

灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。

寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，梁启超称之为“海内第一名塑”，刘海粟题辞“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。"文革"中因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。

今寺内千佛殿有藤胎髹金和铜铸佛像3身，泥塑罗汉40身,四壁及屏壁上列置木雕、铜铸小佛像多身。1981～1983年，对罗汉塑像进行维修，从部分塑像体腔内发现一批铜镜、钱币、丝制内脏、墨书题记。其中一身以宋熙宁三年(1070)铸造的铁罗汉为内胎，从而确知，40身罗汉非同时所塑造。据碑记等推断，罗汉像初为32身，塑于宋英宗治平三年(1066)，可能设于般舟殿中，元致和元年(1328)曾加妆塑，后该殿倾坍。明万历十五年(1587)重修千佛殿，约于此时，将残存之宋塑罗汉27身迁入殿内，并增塑13身。清同治十三年(1874)最后一次妆銮，即今日所遗存之塑像面貌。据现存木牌题榜称，其中除罗汉外，有11身为高僧及祖师像。
　　40身罗汉像环坐于殿内四周下层壁坛之上，通高在1.6米左右,风格写实，能够表现出不同年龄和身体特征的差异(见彩图灵岩寺彩塑罗汉(北宋)山东长清)。宋塑解剖关系相当准确，注重人物不同性格和精神状态的刻画，脸型多为长方形，高鼻梁，眉弓隆起，轮廓清晰，衣纹刚劲,又富于质感。明代泥塑工艺较为简单粗糙,艺术表现上也较为逊色。

驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。

灵岩寺后面是山，但不高，上下需要两个小时的时间。

灵岩寺，这座千年古刹，正以它深邃的历史风貌、优美的自然风光和现代化的服务设施，迎接四面八方的宾客！

          5月15日下午阴有雨，出差平阴，顺访文庙。

平阴文庙位于旧县城东南隅，新县城府前街的西端，东距县政府约1公里，是省内仅存的县级文庙。始建于北宋元符至大观四年间(1098—1110)，历经元、明、清各代修葺扩建，形成了规模宏大的古代建筑群。如今，庙宇虽有倾圮，但主建筑和园林规模都已保留下来，仍为一碧瓦红墙、飞檐斗拱、布局合理、结构严谨的建筑群。

文庙，坐北向南，南北长l98米，东西宽80米，占地1.3公顷。建筑布局分三路：中轴线上自南向北有棂星门、大成门、大成殿、明伦堂等。东侧建有忠义祠、名宦祠、文昌庙、三代宫、东斋。西侧有节孝祠、西斋。四周砖砌花墙，前有柏林照壁，后有林园花圃，石碑林立，庭院井然。主体建筑大成殿，面阔5间长22米，进深3间宽1l米，高11.8米，斗拱式建筑，重梁起架，歇山式九脊顶，上覆琉璃瓦。大殿正面有6根八棱高浮雕盘龙石柱，配以云朵，十分精美。殿内金柱(明柱)8根，泥柱(半在墙内)10根，结构紧严。整个建筑群布局合理，宏伟壮观。1983年政府拨款，对大成殿进行了鼎新维修，恢复了它的原貌。近千年来，平阴文庙虽经历次修葺，至今仍保留了宋代建筑的风格。

 大隋皇帝舍利宝塔石函

    大隋皇帝舍利宝塔石函，1982年出土于洪范池镇龙池南的高台地中，同年运到县博物馆（县文庙）收藏。
    石函以当地青石刻制，分内外两重。内函以整块青石磨制而成。通高97厘米，平面呈正方形，边长83厘米。函身上面凿有边长37厘米，深30厘米的方形函腔。函盖呈覆斗体，与函身紧密扣合。盖顶部分两行镌刻：“大隋皇帝舍利宝塔”八个正楷大字。字体浑厚雄劲，古朴大方。外函以高104厘米，边长89厘米的石板组成。石板内壁磨光无饰，与函体有3厘米的间隙。在间隙处发现360枚隋五铢和4 枚北周“永通万国”铜钱。石函出土在方圆20余米的夯土层中，夯土层厚达2.5米。石函是在舍利塔的地宫内，地表应有直径18米的舍利塔。据最新考古资料，大隋皇帝敕建的舍利宝塔全国共36座，洪范池龙泉寺遗址的大隋皇帝舍利宝塔是其中之一。

　雕刻精美的石柱

当年座上宾的石像，今日却坐在庭院背靠瓦砾，任凭风吹日晒，眼巴巴的看着这片场地

雕刻精美的石兽们或古老、或残缺，一字排开分列两边“欢迎”您的光临

坍塌的明伦堂

坍塌的明伦堂内两块碑保存完好，分别嵌于东西墙内

文庙内的这棵大树随着季节的轮回一天天长大，随着天气的转暖而日趋茁壮，可这文庙随着岁月的流逝怎么却一天天......

        洪家楼天主教堂位于济南历城区洪家楼广场北侧，与山东大学老校区毗邻。早闻此教堂的名气，虽在济南，多次路过，但都没能近距离接触教堂。2009.5.12  午，又路过洪楼，决定到教堂看一看。同时，也为去年5.12汶川地震遇难的同胞祷告。尽管我无信仰，但我还是希望能找一种方式寄托我的哀思。或许是午间的原因，来的人并不多，且多为周边的学生顺便走走......

       据了解该教堂由奥地利修士庞会襄设计，1901年动工，1904年建成，1906年，洪家楼教堂扩建成双塔哥特式建筑，扩建后的教堂面积达1625平方米，可容纳千人作弥撒，蔚为壮观。
　　洪家楼天主教堂是华北地区最大的教堂，洪家楼教堂的建造者是工艺高超、有胆略才识的孙村著名石匠卢立成。在他三十多岁时（1904年），德国人要在洪家楼建造崭新的天主教堂，特意请卢立成担当工程的总施工、总监管。卢立成带着本村一百多名石匠，总管着工程的一千多人施工。他按洋人提供的图纸，对采购、石雕以及木、瓦工等活进行安排调度，历时三年终于使工程竣工。由于当时的施工条件很差，没有先进的吊装和运输设备，修建如此高大的建筑有不少困难。据说当时工人是运用“土屯法”将一块块沉重的料石搬运上去的。屯土的范围和屯土量都很大，一直到东外环都是屯的土，可以想象当年工程的浩大。

　　该教堂体量高大，气势宏伟，平面为拉丁十字形，立面为典型的哥特建筑风格。教堂坐东朝西，教堂正面的两侧立着两座石砌方形钟楼塔，塔顶高高耸起。两座钟楼塔夹着中部教堂大厅的山墙。塔楼上布满了细长的尖塔和狭长的窗户，更增加了塔楼的高大。大厅山墙上排满密挤的窗户，底层的火焰门上刻满生动的雕像，一切都充满了向上的动势。

　　洪家楼天主教堂为典型的哥德式建筑，建筑结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻，教堂内采用罗马拜占廷式教堂建筑风格，空间宏大，采光充分，主厅高大宽敞、富丽堂皇。有两排方形大石立柱，柱头雕有镂空花卉，穹隆顶上满绘花卉图案，色彩艳丽，充满神秘的宗教气氛。这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制作工艺精细的建筑。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响。教堂主厅的屋顶盖着中国传统小黑瓦。此外，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统民俗文化。

阳光普照在受难的耶稣身上

           教堂内的肃穆、宁静与教堂外马路上的喧嚣、忙碌形成了鲜明的对比，你感受到了什么？

　　谢坤山的故事在台湾家喻户晓。

　　谢坤山在16岁时，因一场工伤事故，失去了双臂、左腿，后来又失去了一只右眼。面对巨大的不幸，他从精神到肉体都没有垮掉。从最简单的独自进食、饮水、入厕、洗澡做起，他克服了常人难以想象的困难，做到生活自理。然后，他拿起了笔——不，是用嘴咬住了笔——学写字、学画画。

　　如今，他应付日常生活轻松自如，他每年要做四、五百场的演讲，他的绘画作品得到了广泛的认同和好评，他还在忙碌的演讲、作画之余，硬是用嘴一口一口地“咬”出了一部十余万字的自传《我是谢坤山》！

　　在谢坤山的生命历程里，有太多东西值得我们体味和感悟。他不屈服于命运的抗争精神展示了人性最光辉的一面，而更有意义的地方，还在于他遭逢不幸后那种乐观、积极、健康的生活态度。他开朗、幽默、机智，活得从容、自信、充实，他从不避讳自己的残疾，他脸上始终挂着灿烂的笑容。

　　他有一个幸福的家庭，一个聪明漂亮的妻子和一双机灵可爱的女儿。妻子做好了陪他吃一辈子苦的思想准备，却不曾想这个只有一条腿的男人，能让她这么幸福美满！

“天底下最棘手的事，都不是用手完成的！”

　　谢坤山于1958年生于台湾的台东市。

　　1974年，谢坤山16岁。因家境贫困，小学毕业就辍学打工的他这时已经有4年工龄了。

　　那年他身材匀称、健硕，表情略带腼腆，是个很帅的小伙。那时他最自豪的就是自己强壮的身体，敢和任何工友比试体力，13岁时就能扛着100公斤的饲料麻包一路小跑了。

　　悲剧却在不经意间发生了。

　　一天，他在工厂的三楼干活，接传楼下工友递上来的钢管。突然，钢管触碰到阳台上的三根高压电线，顿时，火花四溅，一阵爆响，谢坤山当即被电成了“碳人”。

　　出院后，回到那个破烂的家，母亲像照料新生婴儿一般，一日三餐，先喂饱他，再去吃一点残饭剩汤。为了减少母亲的担忧，也为了自己今后的生活，谢坤山发明了一套能够自己进食的用具。他风趣地将之命名为“坤山”牌自助餐具。以后，他又发明了许多这类用具，解决自己的吃喝拉撒问题。

　　谢坤山开始认真思索自己的路。他突然想起当作家不错，他没有想到自己只有小学水平的文化背景距离作家有多远，想到的只是，要当作家最起码得先学会写字吧？

　　于是，谢坤山咬着笔费劲地写下了自己的名字，含在牙齿与舌头之间的笔，好像是松了螺丝的老虎钳，怎么也钳不稳那支小小的笔，弄得口水直流。

　　尽管如此，谢坤山为自己又跨出一步而高兴。以后的日子，他不断地练习，嘴里被铅笔戳出一个个血泡，但他决不放弃。

　　终于，当字越写越小、越写越周正时，他大声地对自己说，“原来天底下最棘手的事，都不是用手完成的！”

削出自己的路

　　出院后的最初7年里，谢坤山很少出门。但这2500多个日夜里，他没有一天是在寂寞、孤独和无聊中度过的。

　　从小，谢坤山对绘画就很感兴趣，经常乱涂乱画。受伤之后，虽然灾难夺走了他完好的四肢，却也留给了他完整的时间，他可以做自己喜欢做的事。

　　一个贫病交困的家已经欠下一屁股债，不可能再有余力支持他学画；文盲的父母也不可能理解他这种对于穷人来说过于奢侈的爱好。

　　谢坤山只能把自己的生活需求降到最低，把在外做工的哥哥偶尔给他买瓶汽水的一块半块钱积攒下来，买来铅笔和几张白纸，认真地画，认真地描。嘴里的笔，成了他最亲密的知己。

　　在以后的20多年里，他把嘴巴变成了自己最得力的“手”；而他必须付出的代价是，口腔从此溃疡不断，没有一天是完好的——区别只在于血泡是十多个还是五、六个而已。

　　铅笔断了怎么办？他找来一把小钢刀，将刀柄含在大臼齿处，用力咬，为了咬稳，他把刀柄都咬得变形了。接着，他把铅笔推到桌边，再用右手残存的一点短臂按住，用嘴里的刀片，一刀一刀地削出了笔尖。

　　满头大汗之后，望着自己的“成功”，他又一次兴奋起来，在心里呐喊：“这一刀一片的笔屑，片片都是信心。谢坤山，今天你不仅把铅笔削出，更是把自己未来的路也削了出来！”

　　后来，他听说台湾著名画家吴炫三先生在美术学院开课，就千方百计找到他，要求跟老师学画。吴先生被他的诚意所感动，同意他来听课。谢坤山欣喜若狂。

　　从此，他每天拖着几公斤重的义肢花两个多小时时间赶到学校，风雨不误。

　　这还不难，最困难的是难以启齿的小便问题无法解决。那时他还没有发明现在每天都使用的“小便帮手”，总不好叫老师同学来帮忙吧？他就一天从早到晚不喝水，在校八小时内有尿也忍着，直到后来憋得尿血！

　　为了补上文化基础薄弱这一环，谢坤山24岁时选择了去读“国中”（相当于大陆的初中）补习学校。报名那天，排在年龄和身高都差他一大截的报名队伍里，谢坤山心底五味杂陈。这时，有位老师走过来，看看他空荡荡的衣袖，别有意味地说：“这里可是要‘写’功课的哦！”谢坤山一听，心中反倒轻松了。他大声地说：“报告老师，这张报名表就是我写的！”

　　谢坤山十分珍惜能再度重返课堂学习的机会，并砥励自己终日埋首在书桌与画架前。由于肢体上的不便，他要比别人多耗许多时间，为此，他要求自己每天最多睡四、五个小时，并生发出一套“少睡就是多活”的哲理。

　　三年一晃而过，毕业那年，谢坤山与所有升高中的考生一样，走进高中联考的考场，并以优异成绩，被台北最好的中学——建中补校录取。入学后的第一次测试，谢坤山的成绩是倒数第三名。他奋力追赶，结果第二个月的月考，他的成绩还是第三名，不过，这次是正数的。望着成绩单，谢坤山快活地笑了。

“我们拥有的，永远比失去的多！”

　　“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么！”

　　正是抱着这样的人生态度，不管怎样艰难，他都心存感恩地一路走来。他不但寻找到自己的幸福，而且尽可能地帮助他人、回馈社会。谢坤山嘴里最多的字眼就是“感恩”。他感激父母、感激老师、感激妻子、感激朋友、感激许许多多扶助、支持和鼓励过他的人。

　　出于“感恩”心理，他尽可能地帮助社会和他人。不管多忙，每月必定至少抽出一天时间去慈济医院作义工，在那里，他帮助的都是最绝望的人。

“快乐像大海！”

　　见过谢坤山的人对他的富有感染力的笑声都会留下深刻印象。

　　有一天，他正和妹妹走在大街上，有说有笑，轻松自在。忽然，一位小姐从后面赶上来，拿出一个信封，递给他，说：“先生，这是属于你的，请收下。”面对这突如其来的际遇，谢坤山一时理不出头绪。妹妹帮他打开了信封，里面竟然是1500元台币！原来，她是台湾某电视台知名栏目的节目制作人。信封里的钱是她刚刚领到的制作酬劳。当天下班后，她碰巧走在这对兄妹的后面。一路上，她发现了谢坤山触目惊心的残障，同时也发现残障并未给他的人生留下阴影。兄妹俩谈笑风生的一幕让她感慨万千，为什么一个最有理由痛苦和绝望的人，偏偏这么轻松快乐？而那些身体健全、衣食无忧、学历金钱地位样样不缺的人却为何还自寻烦恼？她感谢谢坤山让她体验到了平凡的幸福，“原来，快乐也可以很容易拥有的！”

　　谢坤山的妻子也真是个美丽聪慧的女子。她选择谢坤山，不是一时心血来潮，在结婚前，他们已经相识、相知、相爱了八年。他们结婚时，没有婚宴，没有排场，只有借来的洋装和一只不到1000元台币的戒指。

　　婚后，他没有在生活上全部依赖妻子，一直保持着生活上的自理。成家后的安定激励着他不断创作。不久，谢坤山在台北市的百家画廊举办了生平第一次正式的个展，当画展圆满落幕时，他的事情经由路透社报道，引起国际口足画会对他的高度评价，从此画会每个月提供给他一笔奖学金。

　　他们有了第一个孩子。谢坤山说，看到她红嫩的小脸蛋，我压抑不住内心的激动，痛哭起来!在那一刻，所有生活的苦难都化为迎接新生的喜悦! 我试着做个尽责称职的爸爸，当孩子哭闹时，我就用嘴轻轻咬住小婴儿胸前的衣襟，再缓缓地放在我的怀里，然后用我的右手臂，轻轻托住她柔软的后脑勺，这样女儿便能舒适地沉睡在我的怀里。

　　当孩子饿的时候，我试着去冲牛奶。我先把奶瓶注入适温的开水，舀进适量的奶粉。然后咬住奶嘴，旋紧奶瓶盖；接着我用右臂托着奶瓶，再把奶瓶夹在右短臂与下巴之间。这样我就可以喂小宝贝吃奶了。我想，这是做一个父亲所必须尽的基本责任，没有手的我，更要尽力去学习。

　　作画时，我把摇篮放在画架旁，然后在我的脚上系着一条绳子，一面作画，一面拉动摇篮，虽然我没有推动摇篮的手，不过我却有一只拉动摇篮的脚。有时我还会躺在地板上，用脚抬起学步车再轻轻地摇晃，逗乐坐在车上的孩子。就这样，我每天与妻子分享着育儿的责任和喜悦!不久，二女儿也加入到我们这个温馨的家。

　　当孩子渐渐长大后，我们经常全家一起出外写生，有时女儿也会有模有样地学我架起画架!而每当她们有新奇的发现，一定会飞奔到我身旁，然后叽叽喳喳地抢着要我分享她们的喜乐！我仿佛有双强而有力的臂膀，正为她们撑起甜蜜的成长天堂。看到女儿能顺利地成长，我深深感恩自己所拥有的一切。

　　他的妻子说：“其实，当初的压力太大了。逼得我必须把所有的困难都想过，不然也下不了决心。结了婚反倒轻松了，我们生活得比原来设想的还好。谢坤山是个能给人快乐的人，他带给我的快乐像大海，至今还看不到边际。”

一位令人尊敬的人

　　美国《读者文摘》亚洲版曾采访过谢坤山，但稿子发到总部审核时，这个全球发行量最大的期刊立即叫停，重新派出人马，对书中提到的数十位人物逐一核实采访，前后工作了两、三个月。谢坤山夫妇得到通知，采访编辑工作已经全部完成，《读者文摘》将用19种语言版本向全世界推出他挑战生命极限的故事。

　　谢坤山不止属于台湾，属于中国，也属于世界，属于人类。

　　《吉尼斯世界纪录》亚洲见证中心董事长戴胜益先生说：

　　“身为《吉尼斯世界纪录》亚洲见证中心负责人的我，见过的奇人异事无数，但从没有看过谢坤山这么令人‘震撼与动容’的人。如果吉尼斯世界纪录有‘全世界最令人尊敬的人’这一项目，我会恭敬地把这面奖牌颁给他——创造人类极限的谢坤山。”

       4月29日，由济南市人民政府主办，济南市文化局、济南日报报业集团承办，济南文化信息网、舜网网络支持的济南市第七届“泉城文化社会办”项目洽谈会暨“迎全运、庆建国60周年”主题文化广场活动启动仪式在府学文庙隆重举办。洽谈会现场，济南市文化局组织举办了专场文艺演出，济南市各级文化单位集中宣传推介了文化品牌项目。孔府书画院、鹊华书画院的艺术家们以“迎全运、庆建国60周年”为主题现场泼墨，彰显传统文化魅力，为文化广场活动添色不少。

与滕西奇老师合影，滕西奇先生是读大学时教我隶书的老师，见到老师格外亲切。

 孔府书画院

                 鹊华书画院

 孔府书画院

       文庙，亦称孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙，是古人祭祀孔子的地方。府学则是古代府级行政机构为培养人才而兴办的学校。贞观四年(公元630年)，唐太宗诏令“州县学皆立孔庙”，从此，文庙与县学、府学合而为一，作为官学发展沿革和儒家文化薪火相传的明证。 
       济南文庙，原称：”济南府学文庙”，位于济南市历下区大明湖旁。创建于宋熙年间（1068-1077年）。元末倾塌，明洪武二年（公元1369年）重建。自明初到民国，历代对其增修或重修达三十余次。济南府学文庙中有影壁、大成门、泮池、棂星门、大成殿、明伦堂、尊经阁等建筑规模宏大。它是山东省重点文物保护单位，于2005年开始对其进行千年大修，现已基本完工。

棂星门

       棂星门 与孔庙棂星门相同? 上端塑有云雨风雷四神 ，柱子由整块草白玉制成。“ 棂星门”三个字? 为清乾隆手书。“棂”字（繁体）应为左 边是木字旁，右边 则少了一个“巫” 字。俗话说，名人 笔下无错字。当年 ，乾隆皇在写这个 字的时候，想到孔 夫子一生不信鬼神 ，便灵机一动，将 个“巫”字去掉了 。 棂星是天上的星宿之一，古代的皇帝 祭天之前要先祭拜棂星，这里，把文庙的第一道大门取 名为“棂星门”， 意思是尊孔如尊天 。

泮池

西側 中規亭   東側  中矩亭  典故出自董子语录“不修规矩，无以成方圆”，寓意提醒學子規規矩矩 。

大成殿

      今日（4.29）由济南市人民政府主办，济南市文化局、济南日报报业集团承办，济南文化信息网、舜网网络支持的济南市第七届“泉城文化社会办”项目洽谈会暨“迎全运、庆建国60周年”主题文化广场活动启动仪式在府学文庙隆重举办。应邀参加启动仪式，也得以提前一睹新修复的文庙尊容。

大成殿内 孔子像 

 建设中的明伦堂

 建设中的尊经阁

       今去文庙，在“泮池”西见一块长约3米、高约1.5米的大石碑，上刻“太和元气”4个大字，据了解该石碑为文庙老棂星门或某座已被拆除的影壁墙上的构件，该石碑距今已有四百余年历史。与“三孔”太和元气坊的“太和元气”字迹如出一辙。据府学文庙修缮保护工程技术总监陈宾考证，两个地方的“太和元气”均为明嘉靖二十四年巡抚副都御史曾铣书。其中，济南府学文庙写于二月，曲阜“三孔”写于同年三月。

太和元气取“合会大利，利贞万物”之意。“天子之学有辟雍，诸侯之学有泮宫”，泮水桥为古时学宫之桥。

  泮池

 泮池

       刘宝纯先生1932年生于山东荣成市，毕业于山东财经学院。现为山东画院院长、一级美术师、中国画研究院院委、中国美协理事、省美协名誉主席、省政协联谊书画院副院长。五届省文联副主席、七届八届省政协常委、 美国休斯顿大学艺术系客座教授、美国帕沙迪娜艺术中心客座教授、山东省美术专业群众文化系列高级职称评审委员会委员、泰山艺术终身成就奖……

　　刘宝纯先生国画作品在各报刊发表近千幅。为人民大会堂、中南海和中国驻外使馆创作国画百余幅。国画《山高水长》由邓小平同志1978年访问日本时，赠送住友集团。国画《黄河花园口》参加百年中国画大展，并选入《百年中国画集》。人民美术出版社出版《中国近现代名家画集—刘宝纯》 、《中国近现代名家作品选粹—刘宝纯》。美国休斯顿市授予荣誉市民和亲善大使称号，德克萨斯州议会赠州旗,迪肯斯市将1994年1月27日定为“刘宝纯日”并赠证书和“市钥”。省政府一次通令嘉奖，两次授予省专业技术拔尖人才证书。享受国务院颁发的特殊津贴。

大众网2008年6月16日讯   上午10时《刘宝纯诗书展》在山东省美术馆展厅举行开幕仪式，省有关领导，省、市书画和诗词界的知名人士出席仪式并讲话。众多诗书爱好者和广大市民参加了开幕仪式并大饱眼福。

　　《刘宝纯诗书展》推出刘宝纯先生书写的80幅书画精品，气势磅礴，雄奇遒劲，诗书合璧，浑然天成，尽显大家风范。

　　据悉，由著名学者季羡林题签书名的《刘宝纯诗集》近日已由中华书局出版发行。这是一部以山水为主的旧体诗集，选录了刘宝纯先生创作的得意之作80首，著名诗人苗得雨、郭廓和王魁章分别作序、作跋。

    《刘宝纯诗集》的问世和《刘宝纯诗书展》的举行，让人耳目一新。表明刘宝纯先生的艺术创作已达到炉火纯青的境界。诗歌与书法辉映成趣，展现出刘宝纯先生纵情歌吟与奔放墨韵的新天地。标志着在营造诗书画俱佳的艺术殿堂的进程中，有了引人瞩目的建树。

       下面集其部分画作以飨博友

             4月2日黄昏至南郊宾馆，客人尚未到，遂至园中闲逛。见湖面平如镜，

桥树倒映，美哉！影像记之。及成像，略感光线稍暗，甚憾......

 倒映

  倒映

竖日午再至，稍有风，景不得见。记丫芽、海棠两景，不虚行

丫芽初绽

  垂丝海棠

        虽然工作在济南，也好久没回母校看看了。  3月11日，约上同学邹宁、祖传波、矫娟、党现强前往商职院拜访朱崇昌老师。朱老师很高兴，设宴招待我们并给我们每人赠送了作品。

    春节期间，在果品市场买了些干果，有种核桃个头挺大，看起来也很好玩——象小鸡，嘴尖尖的挺有意思，有几颗没有吃就留了下来，您看，象不？  

呢喃私语

象蝴蝶的花，大家见多了，蝴蝶兰呗！春节买的，开到现在很不错的！

我兄弟建设的工程，不错，加油

          地       点：济南趵突泉

        计划元宵节那天去逛灯会的，估计肯定人很多，全家人一致同意先睹为快。吃过晚饭，全家来到了张灯结彩的趵突泉，啊！现在的人也不少.......   

       想找个好角度照张照片，很难。下面这些照片大多是十点左右人少时拍的，基本满意。

 看灯去喽！

女儿鑫雨拍摄

群牛闹春

           时       间：2009.01.31（正月初六）

          地       点：济南趵突泉

          白天看灯不出效果，下次晚上拍了作对照吧！

         时  间 ：2009.01.31（正月初六）

         地  点： 大明湖

       济南大明湖春节庙会每年都有，今年也不例外，赶庙会、品民俗的人们很多。庙会上拉洋片、塑糖人、捏泥人等民间技艺；抽陀螺、跳皮筋等老游戏以及冰糖葫芦、茶汤等民间小吃深深地吸引着赶会的人们。今天是庙会的最后一天，有些活动已近尾声，可游玩的人们依然兴致很浓，精彩节目依然上演......

民间土陶，小时候常玩，吹着到处跑......

拉洋片

 面塑

 抬花轿

 速画像 

          时       间：2009.01.30（正月初五）

          地       点：泰山 

          “泰山岩岩，鲁邦所瞻”，泰山被冠以“世界地质公园”称号。这个37亿年大自然鬼斧神工造就的地质奇观到底神奇到什么程度？我多次游泰山，对其人文景观略知一二，但对其独特的地质却是了解甚少。今日探访泰山“醉心石”，也增长点见识......

         上山方向由红门右侧下到谷底前行即可见到该种地质的石头。 醉心石是一种国内外罕见、十分奇特的地质构造现象，也是泰山的奇景之一。“醉心石”是古人对泰山地质景观的赞誉。
        经查阅资料得知： 醉心石学名称作“辉绿玢岩涡柱构造”。发育有许多大小不一、互相叠置的横卧圆柱状岩体，其断面由内核和若干环圈组成，即横断面上发育有很多同心圆状的环圈，形状如收起来的画卷，或像食品店里的蛋卷，形貌十分奇特。这些圆柱体成群出现，彼此平行，互相迭置，酷像堆垒着的一个个汽油桶，故人们常形象地称之为“桶状构造”。从红门到中天门这段辉绿玢岩的岩脉内，据不完全统计，共出露有约500多个大小不同形状各异的圆柱体。现象奇特，成因复杂，具有很高科学研究价值。

       这种奇特的岩石形态，早就引起了古人的注意与兴趣，汉代学者枚乘称它为“泰山之溜穿石”，俗称黑石埠。更有明人单震蒙在一石柱断截面上刻下了“醉心”二字，这正是古人对泰山奇石鬼斧神工令人心醉而发的感慨。此处一壑曲绕，清溪碧潭，山林涧草，别有洞天。

   据专家讲：这种罕见而又奇特的地质构造，其成因及其形成机制，是一个相当复杂的地质问题。它既不能用球形风化去解析，也不是传统的岩浆原生节理的理论所能做出回答的。过去很多地质学者试图从不同角度应用理论和方法做过一些研究工作，曾被列为国家自然科学基金项目进行过专题研究工作取得了一定的成果和进展。然而截止目前，对它的成因的认识还很不一致，仍有待人们去做进一步的探讨和研究。相信经过不断的努力，它的成因奥秘一定会被揭开，终会作出令人信服的科学解析。

           时       间：2009.01.30  （正月初五）下午

          地       点：泰   山

          参加人员：老爸、老妈、老婆、女儿和我  

“登高必自”是明嘉靖39年济南府同知翟涛题，语出《中庸》：“登高必自卑，行远必自迩”，孔子：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”意思是登高一定从低的地方开始，远行一定从近的地方起步。这么说来与老子所说“千里之行，始于足下”，以及荀子的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是一个意思。 

“登高必自”昭示人们干事创业既要有“登高”的目标，志存高远，敢想敢干，又要“自卑”处开始，脚踏实地，循序渐进。万事总宜循序渐进，不可操之过急。否则，“欲速则不达”，效果会适得其反。

       由于时间太紧   一下午时间，至万仙楼而返。待天气暖和了再来......

 中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人"秘而不宣"的经营谋略，归纳起来为"经商十诀"。

　　一、知地取胜，择地生财

　　兵法云："夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。"可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为"天下之中，诸侯四通"，是理想的货物贸易之地。遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，"陶朱公"的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记。货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的"纹山之下"，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种"不惟任时，且惟择地"的观念已为后世商人所接受。"淮左名都，竹西佳处"的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。

　　二、时贱而买，时贵而卖

　　范蠡和商祖白圭认为，"时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。"强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到，则要"趋时若猛兽鸷鸟之发"，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。他曾说："我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。"这段话，把他掌握贱买贵卖时机的"时断"与"智断"阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

　　三、见端知未，预测生财

　　春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身"春秋五霸"之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，"殃及鱼池"，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。"管中窥豹，略见一斑"，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。

　　四、薄利多销，无敢居贵

　　先秦大商理论家计然认为，"贵上极则反贱，贱下极则反贵"，主张"贵出如粪土，贱取如珠玉"。司马迁说过："贪买三元，廉买五元"，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀--贵贱一样货。

　　五、雕红刻翠，留连顾客

　　《燕京杂记》中载："京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。"有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，"尽合诸客呼索指挥，不致错误"。经营者们深深懂得豪华的装饰，反映一个店铺的实力，于是店堂设计画柱雕梁，古色古香，金碧辉煌，极尽铺陈之能事，以迎合达官巨贾、贵妇名媛"以求高雅"的消费心理。在服务上进门笑脸相迎，出门点头送行。这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰，使众多顾客"如坐春风"，"一见钟情"，从而留连忘返、百顾不厌。

       六、以义为利，趋义避财

　　清朝年间，有一商人名舒遵刚，精榷算，善权衡。经商之暇，喜读《四书》、《五经》，把书中的义理运用于经商之中，他曾说："钱，泉也，如流泉然".他还说："对人言，生财有大道，以义为利，不以利为利，国且如此，况身家乎。"徽州商人李大皓告诫他的继承者说："财自道生，利缘义龋"以此严于律己，做到"视不义富贵若浮云。"子曰："君子爱财，取之有道".以义取利，德兴财昌，舍义取利，丧失了"义"也得不到"利"，为商者应深以诫之。"积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。"如果一个经营者有长期的理性和智慧，他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利；用恶劣的手段去做任何生意，最终将会失去已获的利润。

　　七、长袖善舞，多钱善贾

　　《韩非子·五蠢》中说："鄙谚曰："长袖善舞，多钱善贾“，此言多资之易为工也。"这里强调了一个"善"字。资金不足，必须善于使用，使用的目的也是获利，唯有资金与商品流通不息，才能使利润滚滚而来。对待商品要做到"务完物"，即贮藏的货物要完好，"腐败而食之货勿留"；处理资金要做到"无息币"，即指货币不能滞压，"货币欲其行如流水"，货币和商品流通了，买卖就活了。宋代的沈括举例说：十万元资金倘不周转，"虽百岁故十万也"，如果贸而流通，加快周转，"则利百万矣".

    　八、奇计胜兵，奇谋生财

　　兵家常说："将三军无奇兵，未可与人争利"，"凡战者，以正合，以奇胜".司马迁《史记·货殖列传》中说："治生之正道也，而富者必用奇胜。"书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人，他们都是掌握一技之长，经营奇物的商品而致富的。后世的"张小泉剪刀铺"亦然。清代山西太谷县一个曹氏商人，有一年看到高梁长得茎高穗大，十分茂盛，但他觉得有些异样，随手折断几根一看，发现茎内皆生害虫。于是，他连夜安排大量收购高梁。当时一般人认为丰收在望，便库存高梁大量出手。结果高梁成熟之际多被害虫咬死，高梁欠收。而曹氏商人却奇计获利。

　　 九、居安思危，处盈虑方

　　《书经》有云："居安思危，思则有备，有备无患。"《汉书·息夫躬传》有言："天下虽安忘战必危。"商人李祖理"精理精勤，竹头木屑之微，无不名当于用，业以日起，而家遂烧".秦末有位任氏商人"折节为俭"，要求家人"公事不毕则身不得饮酒、食、肉".古人关于经商理财的记载中还有："生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭".由此可见，经商者居安思危，勤俭为尚。"处乎其安，不忘乎其危".少一些安乐，多一份忧患，将使经商者进入佳境。

　　十、择人任势，用人以诚

　　孙子曰："计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。故善战者，必求之于势，不责于人，故能择人而势".春秋战国时期，有一位齐国的商人叫刀闲。当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事，惟独刀氏专门使用这种人，并给以丰厚的报酬和充分的信任，放手大胆地让他们去干，这些雇工干得十分卖力，也非常出色。明代苏州有个叫孙春阳的杂货店，其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房，"售者由柜上取下一票，自往各房发货，而管总者掌其纲。一日一小结，一年一大结。自明代至清乾隆年间二百多年，子孙尚食其利，无他姓顶代者。"像苏州这个店铺林立之地，孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年，其成功之奥秘当得益于用人以诚，店规之严。清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年，由于他以诚待人，童叟无欺，名声大著，晚年罢业回乡，有人要求"以重金赁其肆名"，他一口回绝，并说："彼果诚实，何籍吾名也！"可见，"诚信为本"是中国人经商的传统美德。

          时       间：2009.01.29         （正月初四）

          地       点：历城区 郭店镇山前村

          参加人员：老爸、老妈、老婆、女儿和我  

         此活动计划到历城董家张而村采摘草莓，在郭店咨询草莓价格时，顺便问起采摘的事。

卖草莓的妹子很热情，非得带我们到她家的大棚里看看，很近，大约2里路。于是驱车前往。

女儿没见过草莓园子什么模样，对于亲自采摘更是稀奇。对于我们农村走出来的人可能感觉

不到什么，可对于城里长大的孩子来说多接触一下自然，多接触一下农家生活应该是一件好

的事情。带来的快乐暂且不说，也不至于闹出“大米是从米缸里出来的”笑话吧！

         卖草莓的妹子热情，她的丈夫更热情且大方，不像个生意人。一问才知道他在镇广播

站上班，春节放假了帮妻子照顾一下草莓大棚。大棚里的草莓长得不错，没打农药，蜜蜂授

粉，可以直接食用。这不，女儿就边摘边吃......

哈哈，诱人吧！

        人家大方，咱也不计较，价格他自己定的，7元一斤。按采摘来讲应该不算贵吧！

        临走了，又给拔了两个新鲜的大萝卜......

        咱也不白要人家的东西，建议他发挥城郊优势，盆栽一批草莓，来年仲秋节、春节前

夕带果上市，满足人们美化家庭环境、丰富节日气氛以及走访送礼的需要.......   

       哈哈！臭摆了。

                    时       间：2009.01.28    （正月初三）

            地       点：济南植物园    （章       丘）

            参加人员：老爸、老妈、老婆、女儿和我

植物园新园开园一年多了，第一次来，人不多......

大门前先来一张

我也来一张

配合的不错！

跳绳！好玩

荡秋千吧！

老爸也找找年轻时的感觉

沙滩越野车

沙滩越野车，不会开车也敢开

太空漫步车 

冰上舞者